सल्लेखना लेखक :—परम पूज्य १०८ आचार्यकल्प श्री श्रुतसागरजी महाराज ( समाधिस्थ ) सल्लेखना के विषय में मुख्यत: निम्नांकित पाँच बातों पर विचार किया जाता है—सल्लेखना का क्या स्वरूप है ? उसे कब और क्यों धारण करना चाहिये तथा सल्लेखना का कितना काल है? और इसके धारण करने से क्या लाभ है ? १. सल्लेखना का…
दर्शनविशुद्धि भावना दर्शनविशुद्धि भावना जिनोपदिष्टे निर्ग्रन्थे मोक्षवर्त्मनि रुचि: नि:शंकितत्वाद्यष्टांगा दर्शनविशुद्धि:।।१।। जिनेन्द्र देव के द्वारा उपदिष्ट निर्ग्रंथ दिगम्बर मोक्षमार्ग में रुचि होना और नि:शंकित आदि आठ अंगों का पालन करना दर्शनविशुद्धि है। इहलोक, परलोक, व्याधि, मरण, अगुप्ति, अत्राण और आकस्मिक इन सात प्रकार के भयों से रहित होना नि:शंकित है अथवा अर्हंत देव के द्वारा कथित…
सल्लेखना गतांक से……… आलोचना के दस दोष अंनुकंपित, अनुमानित, यद्दृष्ट, स्थूल, सूक्ष्म, दन्न, शब्दकुलित, बहुजन, अव्यक्त और तत्सेवी। गुरु के मन में अपने विषय में दया उत्पन्न करके आलोचना करना अनुकंपित दोष है। गुरु के अभिप्राय को किसी उपाय से जानकर आलोचना करना अनुमानित दोष है। जो दोष किसी न देखे हैं केवल वही दोष…
कलिंग जिन लालचन्द जैन विभागाध्यक्ष—जैन अध्ययन केन्द्र, उत्कल संस्कृति वि. वि. सरदार पटेल परिसर, यूनिट—२, भुवनेश्वर— ७००९ (उड़ीसा) मोबा : ५०५० प्रस्तुत आलेख में कलिंग जिन की प्रतिमा के इतिहास को विस्तृत एवं पात्रों के मतों की विस्तृत समीक्षा करके यह निष्कर्ष निकाला गया है कि कलिंग जिन की प्रतिमा भगवान ऋषभदेव की प्रतिमा…
पर्याप्ति प्रकरण ( तृतीय अधिकार ) पर्याप्ति का लक्षण जह पुण्णापुण्णाइं, गिह-घड-वत्थादियाइं दव्वाइं। तह पुण्णिदरा जीवा, पज्जत्तिदरा मुणेयव्वा।।३४।। यथा पूर्णापूर्णानि गृहघटवस्त्रादिकानि द्रव्याणि। तथा पूर्णतरा: जीवा: पर्याप्तेतरा: मन्तव्या:।।३४।। अर्थ—जिस प्रकार घर, घट, वस्त्र आदिक अचेतन द्रव्य पूर्ण और अपूर्ण दोनों प्रकार के होते हैं उसी प्रकार पर्याप्त और अपर्याप्त नामकर्म के उदय से युक्त जीव भी…
षट्खंडागम आदि ग्रन्थ पूर्ण प्रमाण हैं एत्तो उवरि पयदं परूवेमो- लोहाइरिये सग्गलोगं गदे आयार-दिवायरो अत्थमिओ। एवं बारससु दिणयरेसु भरहखेत्तम्मि अत्थमिएसु सेसाइरिया सव्वेसिमंग-पुवाणमेगदेसभूद-पेज्जदोस-महाकम्मपयडिपाहुडादीणं धारया जादा। एवं पमाणीभूदमहरिसिपणालेण आगंतूण महाकम्मपयडिपाहुडामियजलपवाहो धरसेणभडारयं संपत्तो। तेण वि गिरिणयरचंदगुहाए—भूदबलि-पुप्फदंताणं महाकम्मपयडिपाहुडं सयलं समप्पिदं। तदो भूदबलिभडारएण सुदणईपवाहवोच्छेदभीएण भवियलोगाणुग्गहट्ठं महाकम्मपयडिपाहुडमुवसंहरिऊण छखंडाणि कयाणि। तदो तिकालगोयरासेसपयत्थ विसयपच्चक्खाणंत केवलणाणप्पभावादो पमाणीभूदआइरियपणालेणागदत्तादो दिट्ठिट्ठविरोहाभावादो पमाणमेसो गंथो। तम्हा मोक्खवंâखिणा भवियलोएण अब्भसेयव्वो।…
सुलोचना ने जिनमंदिर व जिनप्रतिमाएँ बनवाई कारयन्ती जिनेन्द्रार्चाश्चित्रा मणिमयीर्बहूः। तासां हिरण्मयान्येव विश्वोपकरणान्यपि।।१७३।। तत्प्रतिष्ठाभिषेकान्ते महापूजाः प्रकुर्वती। मुहुः स्तुतिभिरथ्र्याभिः स्तुवती भक्तितोऽर्हतः।।१७४।। ददती पात्रदानानि मानयन्ती महामुनीन्। शृण्वती धर्ममाकण्र्य भावयन्ती मुहुर्मुहुः।।१७५।। आप्तागमपदार्थांश्च प्राप्तसम्यक्त्वशुद्धिका। अथ फाल्गुननन्दीश्वरेऽसौ भक्त्या जिनेशिनाम्।।१७६।। विधायाष्ठाह्निकीं पूजामभ्यच्र्यार्चा यथाविधि। कृतोपवासा तन्वङ्गी शेषां दातुमुपागता।।१७७।। नृपं सिंहासनासीनं सोऽप्युत्थाय कृताञ्जलिः। तद्दत्तशेषामादाय निधाय शिरसि स्वयम्।।१७८।। उपवासपरिश्रान्ता पुत्रिके त्वं प्रयाहि ते। शरणं पारणाकाल…
नाट्यशास्त्र में प्राकृत व्याकरण के नियम भारतीय परम्परा में भरतमुनि द्वारा लिखा गया नाट्यशास्त्र एक बहुचर्चित एव प्रतिष्ठित गंथ है इसमें अनेक विषयों को समाहित किया गया है । नाट्यविद्या का तो यह आकर ग्रन्थ ही है । अत: नाट्य प्रयोगों के लिए परवर्ती नाट्याचार्यो ने प्राय: इसी गंथ का अनुसरण किया है । फलस्वरूप…