मूल नंदि संघ आचार्य श्री कुन्दकुन्द का समय निर्धारण (गणितीय परम्परा के आधार से) भारतीय गणित इतिहास में अनेक ऐसे प्रसंग हैं जहाँ किये गये अनेक विध आविष्कारों को गुरु परम्परा से प्राप्त उल्लेखित किया गया है। विशेष कर दिगम्बर जैन दक्षिण आचार्य अखंड ज्ञान—धारा की अवशेष परम्परा में कर्म सिद्धान्त विषयक ग्रंथों में ऐसा…
सफल जीवन का रहस्य जर्मन के एक वैज्ञानिक का साक्षात्कार आ रहा था। उनसे पूछा गया—आप गरीब परिवार में पैदा हुए। आज इतने ऊँचे पद पर आसीन हो गये हैं इसका कारण क्या है ? आपके गुरु कौन है ? वैज्ञानिक हँसने लगे, हँसते—हँसते उन्होंने बहुत मार्मिक बातें बता दी। उनका पहला जवाब था—मैं अपने…
पूज्य आर्यिका ज्ञानमतीकृत नियमसार-स्याद्वाद चंद्रिका टीका-एक दृष्टि सारांश जैन वाङ्मय के प्रकाशन के क्षेत्र में अपनी लौह लेखनी के द्वारा पूज्य १०५ गणिनी आर्यिकारत्न श्री ज्ञानमती माताजी ने कीर्तिमान स्थापित किया है। अभीक्ष्णज्ञानोपयोगी एवं प्रतिमूर्ति रूप उनके अकथित श्रम से चतुरनुयोगी विपुल साहित्य का सृजन हुआ है। निम्न पंक्तियाँ उन पर सटीक रूप से चरितार्थ…
जानें-समझें जैनधर्म आचार्य १०८ विरागसागर जी महाराज आज हम अपने नये विषय—‘सर्वोदयी जैनधर्म’ पर चलेंगे। तो सबसे पहली बात है कि जैन किसे कहते हैं ? क्योंकि कितने व्यक्ति ऐसे हैं जो इस उत्तर दे ही नहीं सकते। वैसे तो हर सम्प्रदाय की परिभाषा है कि जोे उसके अनुसार चलता है वह उसका अनुयायी माना…
जैन तीर्थ की अवधारणा एवं संरक्षण —डॉ. सुरेन्द्र कुमार जैन महामंत्री—श्री अ.भा. दि. जैन विद्वत्परिषद् एल—६५, न्यू इन्दिरानगर, बुरहानपुर (म. प्र.) भारतीय संस्कृति अध्यात्म प्रधान संस्कृति है। जिसकी दो प्रमुख धारायें हैं एक श्रमण धारण दूसरी वैदिक धारा। दोनों ही संस्कृतियों में संसार सागर से पार होने के लिए तीर्थ स्थानों का विशेष महत्त्व बताया…
श्री खन्दारजी (चन्देरी) का इक्कीस सौ वर्ष प्राचीन शिलालेख और मांगलिक चिह्न डॉ. राजेन्द्र कुमार बंसल, अमलाई ‘रागादि विकारान जयति इति जिन:’—जसने रागद्वेषादि विकारों को जीत लिया वह जिन है। शुद्धचिदानन्द स्वरूप में नित निमग्न रहने वाले तीर्थंकर भगवंतों की पूजा—उपासना, उन जैसा बन जाने के लिये, जैन परम्परा में र्मूित पूजा के रूप में…
दंसणकहरयणकरंडु पाण्डुलिपि : एक परिचय —ब्र० धमेन्द्र जैन विकास प्राधिकरण (प्राकृत) राष्ट्रीय संस्कृत संस्थान, जयपुर-परिसर,त्रिवेणी नगर ,जयपुर- राज० सारांशप्राकृत भाषा का ही विकसित सरल रूप अपभ्रंश भाषा है। इसका साक्षात् सम्बन्ध हिन्दी भाषा से है तथा पश्चिमोत्तर भारत की अन्य भाषाओं का स्रोत भी यही अपभ्रंश भाषा मानी जाती है। ७वीं शताब्दी के बाद अपभ्रंश…
बोधप्राभृत सार ग्यारह महत्वपूर्ण स्थान (१) आयतन (२) चैत्यगृह (३) जिनप्रतिमा (४) दर्शन (५) जिनबिंब (६) जिनमुद्रा (७) ज्ञान (८) देव (९) तीर्थ (१०) अरहन्त (११) प्रव्रज्या इन ग्यारह विषयों को बोधप्राभृत में वर्णन किया है। (१) आयतन — जिनमार्ग में जो संयम सहित मुनिरूप है उसे आयतन कहा है। अर्थात् मन, वचन, काय और…