प्रत्युपेक्षण!
[[श्रेणी:शब्दकोष]] प्रत्युपेक्षण- निरीक्षण करना, जांचना आदि। pratyupeksana – survey, inspection, testing
[[श्रेणी:शब्दकोष]] प्रत्युपेक्षण- निरीक्षण करना, जांचना आदि। pratyupeksana – survey, inspection, testing
त्यक्त शरीर Leaving the body voluntarily (auspicious death). जो शरीर स्वयं शांतिपूर्वक समाधिमरण द्वारा त्यागा गया हो। [[श्रेणी: शब्दकोष ]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] प्रभासदेव- घ्डकी खण्ड का रक्षक व्यन्तर देव, नाभिगिरी के एक देव का नाम, विश्णु नदी के द्वार के निकटवर्ती समुद्र में स्थित देव। Prabhasadeva- Name of deities (related to DhatkiKhand (region), Nabhigiri (mountain) &Sindhuriver
तैजस शरीर Luminous body. 5 प्रकार के शरीरों में एक स्थूल शरीर में दीप्ति या तेज में कारणभूत जो सूक्षम शरीर होता है उसे तैजस शरीर कहते है। [[श्रेणी: शब्दकोष ]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] प्रत्यावली- आवली के ऊपर की जो दूसरी आवली है वह प्रत्यावली है। pratyavali – a time unit (reg. avali.)
तृतीय मूल The square root of the 2nd square root. गणित संबंधी द्वितीय मूल के मूल को तृतीय मूल कहते हैं । [[श्रेणी: शब्दकोष ]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] सहवृत्ति – Sahavritti. Tendency of co-asociation or co-association or co-inclination. समवृत्ति अर्थात् गुण और गुणी का साथ-साथ रहना अर्थात् उनका कथंचित् एकत्व -तादात्म्य सम्बंध ।
तीर्थंकर जन्मभूमि The 16 birth-places of 24 Tirthankars (Jaina-Lords)-(1) Ayodhya (U.P.) of Rishabhdev, Ajitnath, Abhinandannath, Sumatinath & Anantnath, (2) Shravasti (U.P.) of Sambhavanath, (3) Kaushambi (U.P.) of Padmaprabhunath, (4) Varanasi (U.P.) of Suparshvanath, Parshvanath (5) Chandrapuri (Varanasi) of Chandraprabhunath (6) Kakandi (U.P.) of Pushpadantnath (7) Bhadrikapuri (Bihar) of Sheetalnath (8) Sinhpuri (Varanasi) of Shreyansnath (9)…
तिल-तुष- भाव An attitude of non-attachment. भेदज्ञान होने पर अनासक्ति या निर्ममत्व भाव (दिगम्बर साधु तिल – तुष मात्र भी परिग्रह नहीं रखते)। [[श्रेणी: शब्दकोष ]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] प्रात्यकारी इन्द्रियाँ- जो इन्द्रियां पदार्थ को स्पृश्ट और बद्ध होकर जानती है वह प्राप्यकारी कहलाती है। जैसे-स्पर्षन, रसना, ध्राण एवं श्रोत्र इन्द्रियाँ। मात्र चक्षु इन्द्रिय आप्राप्यकारी होती है। PrapyakariIndriyan- Senses causing cognizance with actual experience concerning the particular subject