उपलब्धिसमा जाति!
उपलब्धिसमा जाति Parity per attainments . वादी द्वारा कहे जा चुके कारण के अभाव होने पर भी साध्य धर्म का उपलब्ध हो जाना।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
उपलब्धिसमा जाति Parity per attainments . वादी द्वारा कहे जा चुके कारण के अभाव होने पर भी साध्य धर्म का उपलब्ध हो जाना।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] शुद्धात्माभिमुख परिणाम – Shuddhaatmaabhimukha Parinaama. Results of attention and devotion towards pure soul. शुद्ध आत्मा की ओर उन्मुख परिणाम या स्वानुभवरूप भाव “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] सन्निपातिक भाव – Sannipaatika Bhaava. Assembling, collection, combining (reg. temperaments). मिलना, सम्मिश्रण, विविध संचय। एक ही गुणस्थान या जीवसमास मे जो बहुत से भाव आकर एकत्रित होते है, उन भावों की सन्निपातिक संज्ञा है।
उपभोगान्तराय कर्मप्रकृति Obstructive karmas of enjoyment. अंतराय कर्म का एक भेद जो उपभोग पदार्थों के उपयोग में बाधा डाले।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
गुणहानि Decreasing series in virtues. जिसमें गुणाकार रूप हीन द्रव्य पाया जाता है ।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
उपयोग Conscious activity, Applied/functional consci-ousness, Cognition . जीव का लक्षण चेतना की ज्ञान-दर्शन रूप परिणति।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
गौतम A subcaste of Brahmins (the first chief disciple (Gandhar) of Lord Mahavira was of the same subcaste), One of the stars. ब्राह्मणों का के गोत्र (भगवन महावीर के प्रथम गणधर ‘इन्द्रभूति’ का गोत्र भी गौतम था, इसीलिए वे ‘गौतम गणधर’ के नाम से प्रसिद्ध हुए), सप्तर्षि तारमंडल में से एक ।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी: शब्दकोष]] मंदर (नाम) : Name of kings of Kuru & Vanar dynasties, A city situated in the north of Vijayrdha mountain, The other name of Sumeru mountain, The mountain situated in the east Pushkararddh island, Name of the chief disciple of Lord Vimalnath. कुरुवंश, वानरवंश के राजाओं का नाम, विजयार्ध की उत्तर श्रेणी का…
उपपादगृह” ‘Place of birth of Indras etc. स्वर्ग के इन्द्र की उत्पत्ति का ग्रह यह मानस्तम्भ के पास आठ योजन चैडा इतना ही लम्बा ऊँचा होता है।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] विजिगीषु कथा – Vijigiishu Kathaa. Interpretation between 2 parties with arguments in the form of debate. शास्त्रार्थ ,वाद,वादी और प्रतिवादी में अपने पक्ष को स्थापित करने के लिए जीत-हार होने तक जो परस्पर में वचन प्रवृत्ति या चर्चा होती है वह विजिगीषु कथा है “