उदय व्युच्छित्ति!
उदय व्युच्छित्ति Lack of Karmic fruition in future time. उदय का आगे अभाव जिस गुणस्थान में जितनी प्रकृतियों की उदय व्युच्छित्ति हो उनका उदय उसी गुणस्थान तक है आगे नहीं।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
उदय व्युच्छित्ति Lack of Karmic fruition in future time. उदय का आगे अभाव जिस गुणस्थान में जितनी प्रकृतियों की उदय व्युच्छित्ति हो उनका उदय उसी गुणस्थान तक है आगे नहीं।[[श्रेणी:शब्दकोष]]
[[श्रेणी:शब्दकोष]] वज्रसार –Vajrasaar Name of the 69th chief disciple of Lord Rishabhadev. भगवान ऋषभदेव के 84 गणधारों में 69 वें गणधर “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] नैरात्म्यवाद – Nairaatmyavaada. The Buddhist doctrine of the non-existence of any sprit, supreme or human. बौद्धों का शून्यवाद, इसके अनुसार जगत शून्यरूप है “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] रूधिर अंतराय – आहार सम्बन्धी एक अंतराय, आहार करते समय साधु को अपनंे अथवा दूसरे के षरीर के रक्त बहता दिख जाना। Rudhira Amtaraya-A type of obstacle (Bleeding) related to saint food
[[श्रेणी:शब्दकोष]] वज्रबाहु – Vajrabaahu The son of Vidyadhar Vinami, A king of the stream of king Vasu. विद्याधर विनमि का पुत्र , इसकी बहिन सुभद्रा चक्रवर्ती भरत के 14 रत्नों में एक स्त्री रत्न थी , राजा वसु की परम्परा में राजा दीर्घबाहु का पुत्र “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] नेमिषेण – Nemishena. Disciple of Amitgati-1 and spiritual teacher of Madhavasen. अमितगति प्रथम के शिष्य तथा श्री माधवसेन के गुरु ” समय-ई.943-983 “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] वचनातित – Vachanaatit: See – Vachanagocharaatita . देखें – वचनगोचरातित “
[[श्रेणी:शब्दकोष]] नृपनंदि – Nripanandi. Name of an Aacharya contemporary to king bhoj. राजा भोज के समकालीन एक आचार्य ” समय-ई. 1021-1055 “
चत्तारिमंगल पाठ A religious lesson in Jainism to be pronounced daily in the reverence of four Jain supreme identities-Arihant, Siddha, Sadhu & Kevali, for the beneficence of the life. The lesson is- “Chattari Mangalam-Arihant Mangalam Siddha Mangalam, Sahu Mangalam, Kevalipannatto Dhammo Mangalam. Chattari Loguttama-Arihant Loguttama, Siddha Loguttama, Sahu Loguttama, Kevalipannatto Dhammo Loguttama. Chattari Saranam Pavvajjami-Arihant…
[[श्रेणी : शब्दकोष]] भाव अंतर – Bhava Anamta. To have knowledge of scriptures and involve- ment in it. अनन्त विषयक शास्त्र को जानना एंव वर्तमान में उसके उपयोग से उपयुक्त होना अथवा त्रिकाल जात अनंत पर्यायों से परिणत होना “