एक भव को छोड़कर दूसरे भव के ग्रहण करने का नाम गति है। गति के चार भेद हैं-नरकगति, तिर्यंचगति, मनुष्यगति और देवगति।
आनादिकाल से जीवचारों गतियोंमें भ्रमण कर रहा है
शुभ कर्म करने से देव और मनुष्यगति को प्राप्त करता है|
अशुभ कर्म करने से तिर्यंच और नरकगति को प्राप्त करता है |
तीर्थ विकास का संक्षिप्त इतिहास यह काकंदी तीर्थ जैनधर्म के नवमें तीर्थंकर भगवान पुष्पदंतनाथ की जन्मभूमि से पवित्र तीर्थ है। यहाँ पर शताब्दियों से एक लघुकाय मंदिर बना हुआ है, जिसका जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है। मंदिर की वेदी में ५ प्रतिमाएँ विराजमान थीं जिनकी दो बार में चोरी हो गई। दुर्भाग्य से…
मुनिधर्म का कथन आचारो दशधर्मसंयमतपोमूलोत्तराख्यागुणा: मिथ्यामोहमदोज्झनं शमदमध्यानप्रमादस्थिति:। वैराग्यं समयोपवृंहणगुणा रत्नत्रयं निर्मलं, पय्र्यन्ते च समाधिरक्षपदानन्दाय धर्मो यते: ।।३८।। अर्थ—जनधर्म में दर्शनाचार, ज्ञानाचार, चारित्राचार, तप आचार, वीर्याचार इस प्रकार पांच प्रकार के आचार तथा उत्तमक्षमा, उत्तममार्दव, उत्तम आर्जव, उत्तम सत्य, उत्तम शौच, उत्तम संयम, उत्तमतप, उत्तम त्याग, उत्तम आविंâचन्य तथा उत्तमब्रह्मचर्य इस प्रकार का दश धर्म तथा…
धातकीखण्ड द्वीप में धातकी वृक्ष के परिवार वृक्षों की संख्या (तिलोयपण्णत्ति ग्रंथ से) उत्तरदेवकुरूसुं खेत्तेसुं तत्थ धादईरुक्खा। चेट्ठंति य गुणणामो तेण पुढं धादईसंडो।।२६००।। धादइतरूण ताणं परिवारदुमा भवंति एदिंस्स। दीवम्मि पंचलक्खा सट्ठिसहस्साणि चउसयासीदी।।२६०१।। ५६०४८० । पियदंसणो पभासो अहिवइदेवा वसंति तेसु दुवे। सम्मत्तरयणजुत्ता वरभूसणभूसिदायारा।।२६०२।। आदरअणादराणं परिवारादो भवंति एदाणं। दुगुणा परिवारसुरा पुव्वोदिदवण्णणेहिं जुदा।।२६०३।। धातकीखण्ड द्वीप में धातकी वृक्ष…
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]]
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] [[ श्रेणी:सूक्तियां ]] == परस्त्रीगमन : == प्राणसंदेह—जननं परमं वैरकारणम्। लोकद्वयविरुद्धं च, परस्त्रीगमनं त्यजेत्।। —योगशास्त्र : २-९७ परस्त्रीगमन प्राण—नाश के संदेह को उत्पन्न करने वाला है। परम वैर का कारण है और इहलोक और परलोक—दोनों लोकों को नष्ट करने वाला है, अत: परस्त्रीगमन को त्याग देना चाहिए। सर्वस्वहरणं बन्धं, शरीरावयवच्छिदाम्। मृतश्च नरकं…
[[श्रेणी:विश्व_की_सबसे_ऊंची_प्रतिमा_का_निर्माण]]
कन्या भ्रूण हत्या के विरूद्ध विनोद कुमार ‘नयन’ जो बेटी बेटे में भेद करे, अरे वो कैसी महतारी है। जो कोख में बेटी को मारे, वो जननी नहीं हत्यारी है।। पुत्र चाह में पड़कर जो कन्या—भ्रूण हत्या करती हैं। वे जीवन भर पछताती हैं, और घुट—घुट करके मरती हैं।। भ्रूण हत्या जिस माता ने की,…
अभक्ष्य विजय-अभक्ष्य किसे कहते हैं ? संजय-सुनो! हमें जैसा महाराज जी ने बतलाया है, वैसा ही बतलाता हूँ। जो पदार्थ भक्षण करने अर्थात् खाने योग्य नहीं होते हैं उन्हें अभक्ष्य कहते हैं। इनके पाँच भेद हैं-त्रस हिंसाकारक, बहुस्थावर हिंसाकारक, प्रमादकारक, अनिष्ट और अनुपसेव्य। (१) जिस पदार्थ के खाने से त्रस जीवों का घात होता है,…
संरक्षण संवर्धन में प्रतीक्षारत तीर्थक्षेत्र