Your Birth celebration had come Your birth celebration had come in,our life Lord Mahavira,Jain Flag hoisted Prabhu Vira-Jain….In our country Bhaarat had born,many Tirthankars there.We are seeing emblems of them,place to place every where-place…Your birth place Kundalpur, we will worship Lord MahaviraJain flag hoisted Prabhu vira…(1)Your honourable Parents’ name was,King Siddharth and Trishla.Your greatness from…
बड़ागाँव —ब्र. कु. अलका जैन (संघस्थ) मार्ग— बड़ागाँव का दिगम्बर जैन मंदिर अतिशय क्षेत्र के रूप में प्रसिद्ध है। यहाँ पहुँचने का मार्ग इस प्रकार है— दल्ली-सहारनपुर सड़क मार्ग से सड़क के किनारे खेकड़ा बस-स्टैण्ड है। खेकड़ा उत्तर प्रदेश में मेरठ जिले की तहसील बागपत में गुड़, गल्ले की प्रसिद्ध मंडी है। दिल्ली से खेकड़ा…
ज्योतिष मंत्र यंत्र और तंत्र का संक्षिप्त इतिवृत्त —आर्यिका १०५ श्री विशुद्धमति माताजी (प० पू० १०८ आ० श्री शिवसागरजी की शिष्या) वीतरागता, सर्वज्ञता और हितोपदेशिता आदि गुणों से अलंकृत जिनेन्द्र भगवान के मुखारविन्द से निर्गत एवं गणधर देव द्वारा गुम्फित द्वाद्वशांग गत सूर्य प्रज्ञप्ति, चन्द्र प्रज्ञप्ति में तथा त्रिलोकसार आदि ग्रन्थों में सूर्य, चन्द्र एवं…
धार्मिक पहेलियाँ १५१. पाप नशाता पुण्य बुलाता, चउगतियों से हमें छुड़ाता । कितने मंगल कौन बताए, नाम सभी के हमें गिनाएं।। उत्तर— मंगल चार होते है:— १. अरिहन्त मंगल है। २. सिद्ध मंगल है। ३. साधु मंगल है। ४. जिनेन्द्र भगवान द्वारा प्रतिपादित धर्म मंगल है। १५२. देव लोग ही जहाँ हैं जाते, हम तुम…
एक भव में यदि जीव को समाधिमरण की प्राप्ति हो जावे तो सात या आठ भव में वह उत्कृष्ट निर्वाणपद को प्राप्त कर लेता है। मरण के ये सत्रह भेद हैं। अथवा मध्यम रूप से मरण के पाँच भेद हैं-पंडित पंडित, पंडित, बाल पंडित, बाल और बाल बाल|
इनमें पंडितमरण मुनियों को होता है
कुण्डलपुर (नालन्दा) ही महावीर की जन्मभूमि है -पं. लालचंद जैन ‘‘राकेश’’, गंजबासौदा यद्यपि ‘तीर्थ’ शब्द के अनेक अर्थ होते हैं किन्तु लोक में तीर्थ शब्द का अर्थ पवित्र स्थान के रूप में रूढ़ हो गया है। तीर्थ वे स्थान हैं जिनसे संसार समुद्र तिरा जाए। ये स्थान परम पवित्र होते हैं। इन स्थानों की वंदना…
निरूपयोगी धन योग पुरूषों का लजाना उन कामों के लिए होता है, जो उनके अयोग्य होते हैं; इसलिए वह सुन्दर स्त्रियों की लज्जा से सर्वथा भिन्न है। आहार,वस्त्र और सन्तान— इन बातों में तो सभी मनुष्य समान हैं। यह तो एक लज्जा की भावना है जिससे मनुष्य—मनुष्य में अन्तर प्रगट होगा। शरीर तो समस्त प्राणों…
उपसंहार स्याद्वाद चन्द्रिका विशयक यह विवेचना ग्रंथ के कथ्य को सर्वसामान्य हेतु प्रकट करने का प्रयास है। इसमें सत्य अर्थात व्यवहार नय और तथ्य अर्थात निष्चय नय दोनों के सफल रूप में अनेकान्त स्याद्वाद की सिद्धि हेतु दर्षन होते हैं। सापेक्ष “शैली से नियमसार रूप रत्नत्रय मोक्षमार्ग के निरूपण से पाठक को पथ्यापथ्य का…