[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == अपरिग्रह : == यो ममायितमिंत जहाति, स त्यजति ममायितम्। स खलु: दृष्टपथ: मुनि:, यस्य नास्ति ममायितम्।। —समणसुत्त : १४२ जो परिग्रह की बुद्धि का त्याग करता है, वही परिग्रह को त्याग सकता है। जिसके पास परिग्रह नहीं है, उसी मुनि ने पथ को देखा है। ग्रंथत्याग: इन्द्रिय—निवारणे, अंकुश इव हस्तिन:। नगरस्य खातिका…
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]] == अपमान : == खंडिज्जंतो वि ससी अवमाणं सहइ पुण्णिमा जाव। सूरो पयावहरणे अत्थमइ न खंडणं सहइ।। —गाहारयण कोष : ७४ खंडित होता हुआ चन्द्र र्पूिणमा तक अपमान को सहन करता रहता है। इससे विपरीत सूर्य अपने प्रताप के चले जाने पर अस्त होना (मरण) ही पसन्द करता है, किन्तु अपमान को नहीं सहता।
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]] [[अज्ञान :]] ==अज्ञान :== अज्ञानात् ज्ञानी, यदि मन्यते शुद्धसम्प्रयोगात्। भवतीति दु:खमोक्ष:, परसमयरतो भवति जीव:।। —समणसुत्त : १९४ अज्ञानवश यदि ज्ञानी भी ऐसा मानने लगे कि शुद्ध सम्प्रयोग अर्थात् भक्ति आदि शुभभाव से दु:ख—मुक्ति होती है, तो वह भी राग का अंश होने से परसमयरत होता है। जल बुब्बयसारिच्छं धनजोव्वण जीवियं पि पेच्छंता। मण्णंति तो…
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]] == अधर्म द्रव्य : == यथा भवति धर्मद्रव्यं, तथा तद् जानीहि द्रव्यमधर्माख्यम्। स्थितिक्रियायुक्तानां, कारणभूतं तु पृथिवीव।। —समणसुत्त : ६३४ धर्म द्रव्य की तरह ही अधर्मद्रव्य है। परन्तु अन्तर यह है कि यह स्थिति रूप क्रिया से युक्त जीवों और पुद्गलों की स्थिति में पृथ्वी की तरह निमित्त बनता है। ज्ञानमेकाग्रचित्तश्च, स्थित: च स्थापयति परम्।…
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]] == अणुव्रत :== प्राणिवधमृषावादा दत्तपरदारनियमनैश्च। अपरिमितेच्छातोऽपि च, अणुव्रतानि विरमणानि।। —समणसुत्त : ३०९ हिन्सा, असत्य, चोरी, परस्त्रीगमन और असीम इच्छा, इन पापों का त्याग करना अणुव्रत है।
[[श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार]] ==अज्ञानी :== जो अप्पणा दु मण्णदि दुक्खिदसुहिदे करेमि सत्तेति। सो मूढो अण्णाणी, णाणी एत्तो दु विवरीदो।। —समयसार : २५३ ‘जो ऐसा मानता है कि मैं दूसरों को दु:खी या सुखी करता हूँ’, वह वस्तुत: अज्ञानी है। ज्ञानी ऐसा कभी नहीं मानते। अनुशोचत्यन्यजनमन्यभवान्तरगतं तु बालजन:। नैव शोचत्यात्मानं, क्लिश्यमानं भवसमुद्रे।। —समणसुत्त : ५१८ अज्ञानी मनुष्य अन्य…
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == आलसी : == अलस: सर्वकर्मणामनधिकारी। —नीतिवाक्यामृत :१०-१४४ आलसी व्यक्ति सब कार्यों के लिए अयोग्य होता है।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == उपदेशक : == धर्मे धर्मोपदेष्टार:, साक्षिमात्रं शुभात्मनाम्। —त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरितम् : २-३ धर्मात्माओं को धर्म में प्रेरित करने के लिए उपदेशक तो साक्षि—मात्र ही होते हैं।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == आसक्त : == महिलाकरेणुयाणं, लुद्धो घरवाहि—नियल—पडिवद्धो। अणुहवइ तत्थ दुक्खं पुरिसगओ बम्महासत्तो।। —पउमचरिउ : ५६६ स्त्री रूपी हथिनियों से लुब्ध, घरबार रूपी जंजीरों से जकड़ा हुआ और काम में आसक्त पुरुष रूपी गज जीव संसार में दु:ख अनुभव करता है।
[[ श्रेणी:जैन_सूक्ति_भण्डार ]] == उत्पाद—व्यय—ध्रौव्य : == न भवो भंगविहीनो, भंगो वा नास्ति सम्भवविहीन:। उत्पादोऽपि च भंगो, न विना ध्रौव्येणार्थेन।। —समणसुत्त : ६६३ उत्पाद व्यय के बिना नहीं होता और व्यय उत्पाद के बिना नहीं होता। इसी प्रकार उत्पाद और व्यय दोनों त्रिकाल स्थायी ध्रौव्य अर्थ (आधार) के बिना नहीं होते। उत्पादस्थितिभंगा, विद्यन्ते पर्यायेषु पर्याया:।…